LAS SONRISAS:
ARCOIRIS VUELVE A MENEAR SU RABITO

AVISO: IMÁGENES MUY DURAS QUE PUEDEN HERIR VUESTRA SENSIBILIDAD

Supongo que todos los que me leéis con asiduidad recordaréis la cruel historia que ha tenido que sufrir la preciosa Arcoirisal ser despellejada viva en un municipio de la Comunidad de Madrid. Pues bien, tal y como os prometí estoy realizando un seguimiento de la noticia y hay alegres novedades.

Tras pasearme por Anaapuedo aseguraros que ¡Arcoiris ya mueve su rabito y recibe con alegría a los veterinarios todas las mañanas! Lo que demuestra, una vez más, la infinita nobleza de un animal frente a los humanos.

Además, está ganando peso y se le ha vuelto a operar y a poner injertos, que parece que, en principio, habrán bastado por ahora.

La operación ha sido todo un éxito. Ha quedado muy bien y sólo existe una pequeña parte sin piel que los veterinarios dicen que cerrará en unas tres semanas.

Asimismo, los injertos van geniales, sin ningún tipo de rechazo.
En las fotos, podréis observar muchísimos puntos además de pequeñas heridas que se le hacen en la piel para que ésta, luego, pueda ser más elástica. Pero en una semana estarán cerradas.

Por lo que parece, la guapísima Arcoiris podrá ser dada de alta en breves días y, de este modo, continuar su recuperación disfrutando, ya, de los mimos y del cariño de su nueva familia de acogida. ¡¡¡¡BRAVO POR ARCOIRIS Y POR EL EQUIPO MÉDICO Y HUMANO QUE LA ESTÁ CUIDANDO!!!!

LAS IMÁGENES CONTINÚAN SIENDO MUY DURAS. SI ERES DEMASIADO SENSIBLE TE PUEDEN AFECTAR


Y AHORA VIENE EL ENFADO MAYÚSCULO DE HOY:

El Congreso exime a los toros, a la caza y a la pesca del Proyecto de Ley del bienestar animal

Por una vez, y sin que sirva de precedente, estoy con Llamazares y sus chicos (IU) al tachar de hipócrita el Informe del Proyecto de Ley de normas básicas sobre explotación, transporte, experimentación y sacrificio para el cuidado de animales, que exime a los espectáculos taurinos de su aplicación, tal y como pude leer en 20 Minutos.

Dicho proyecto, que fue aprobado ayer con el voto en contra de Izquierda Unida, establece las normas de bienestar animal para todos los vertebrados de producción o que se utilicen para experimentación no siendo aplicables ni a las actividades de caza y pesca, ni a la fauna silvestre ni a los espectáculos taurinos.

Me revienta las tripas que un ser denominado "superior" se solace y disfrute observando cómo se tortura, se veja y se asesina a otro ser vivo, con la patética y burda excusa del "arte".

Me saca de mis casillas el pensamiento único de que, como es una tradición de siglos, hay que mantenerla. También han sido -y son-tradiciones milenarias el canibalismo, la ablación clitoriana, la esclavitud y el geocentrismo y, sin embargo, se han relegado y/o se lucha contra ellas.

Así que, como estoy bastante asqueada de la sociedad a la que, se supone, pertenezco y de esta panda de mangantes y de soplaovarios que tenemos como lumbreras políticas, os invito a reflexionar con los siguientes puntos que os presento a continuación. A ver qué os parecen y qué opináis sobre ellos.

Según la RAE, una corrida de toros es "una fiesta que consiste en lidiar cierto número de toros en una plaza cerrada". Por su parte, lidiar es "luchar contra el toro hasta darle muerte". La tauromaquia es definida como "la ciencia del toreo". Toda ciencia, incluso ésta, se estructura como un conjunto de reglas, observaciones y maneras en que la corrida y la lidia de toros debe realizarse para cumplir su objetivo final: la muerte del animal.
Muchos somos los que pensamos que las corridas de toros son una práctica inhumana, que no tiene cabida en nuestra sociedad. Este artículo tiene 10 argumentos para contestar, punto por punto, a losdefensores y fanáticosde las corridas de toros, que siguen apoyando esta crueldad innecesaria.
  1. "La corrida de toros es un deporte"

La definición de deporte según la RAE es la de "actividad física, ejercida como juego o competición, cuya práctica supone entrenamiento y sujeción a normas". Hasta aquí estaríamos de acuerdo. Pero, es que, además añade que ha de ser un deporte de competencia igualitaria entre dos rivales, y esta condición no se cumple. Los sucesivos escándalos por el afeitamiento de los toros (cortar o limar la punta de los cuernos al toro para que su lidia resulte menos peligrosa) o las investigaciones que han dejado ver la manera en que los toros son preparados para la corrida en toriles dejan mucho que desear a una afirmación como que el enfrentamiento se da entre dos rivales en iguales condiciones. Actualmente, una corrida de toros es un espectáculo de engaño y falsedad, donde los machitos se enfrentan a un animal completamente minado en sus facultades físicas mediante el cansancio y el dolor.

2º "Los toros son una tradición, y las tradiciones hay que mantenerlas"
¿Desde cuándo las apologías a la violencia y la destrucción son dignas de perpetuamiento histórico?. Tradiciones como la ablación femenina o la esclavitud -que persisten hoy en día- nos horrorizan, entonces, ¿por qué no una tradición cruel y sádica como la fiesta de los toros?. Porque se trata de animales, seres autómatas para algunos, o medios al servicio de los fines humanos, para otros. Las tradiciones sustentadas en la violencia y el aniquilamiento no hacen más que perpetuar estos comportamientos como dignos de práctica y seguimiento: si podemos matar un animal, ¿por qué no podremos matar también a nuestro enemigo político, o a todo aquel contra el que nuestras diferencias se vuelquen?. Las tradiciones deben ser soporte de lo que nos define y construye, pero también de lo que esperamos en el futuro. La pretendida racionalidad de nuestras sociedades, y los nobles objetivos pacíficos en el mundo, están amenazados toda vez que dejamos a este tipo de tradiciones ser fundamento formativo de las nuevas generaciones.

3º "Las corridas de toros son un arte"
El arte es un proceso de creación y construcción, que da vida, no la quita. Como interpretación de una representación mental, algunos autores han definido al toreo como seductor, en tanto niega lo absurdo y trágico de la muerte humana, trascendiendo y humillando la animalidad del toro. El toro le recuerda al hombre la angustia por lo limitado de su naturaleza animal, y se proyecta en una superioridad simulada ideando instrumentos de tortura y lidiando al toro con ellas a través de las diferentes suertes o lances. Destruye y aniquila, en búsqueda de la ansiada "inmortalidad" que consigue efímeramente bajo el disfraz de la fama, de salir por la puerta grande y de premiar al diestro a merced de las orejas y/o la cola de un pobre animal que ha sido el fantoche en la farsa. Este arte no construye ni da valor. Antes bien, destruye todo lo enaltecedor del arte para la vida humana.

4º "El toro muere dignamente".
La dignidad es un valor y una categoría construída por los humanos para simbolizarnos cosas. Peroaquí es utilizada para describir, desde la perspectiva del toro, lo que la muerte simboliza/(ría) para él. Para un animal como el toro, el dolor es el dolor y la muerte es la muerte, no son dignas ni indignas. La muerte es el fin de su vida. Para un toro la corrida es la muerte inminente; porque se diga o no, toro que pisa la arena termina en la sala de despiece (aún los indultados que tras irse a la dehesa la mayoría muere por las heridas recibidas). ¿Es digna una muerte lenta, dolorosa, torturante, asfixiante? ¿Una muerte en la que un toro es obligado a someterse a las torturas de un equipo de sádicos? ¿Que dicen amar y respetar a los toros? (me imagino que los aman como una quimera y un ideal, si no no me explico la tortura a la que someten a cada ejemplar en la arena). Eso no es dignidad.

5º "Los toros son cultura".
En 1980, la UNESCO, máxima autoridad mundial en materia de cultura, emitió su opinión al respecto: "La tauromaquia es el malhadado y venal arte de torturar y matar animales en público y según unas reglas. Traumatiza a los niños y a los adultos sensibles. Agrava el estado de los neurópatas atraídos por estos espectáculos. Desnaturaliza la relación entre el hombre y el animal. En ello, constituye un desafío mayor a la moral, la educación, la ciencia y la cultura". La cultura entendida según la RAE como "conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc." sólo será constructiva y válida mientras apueste por dar valor al ser humano, transformarlo en un ser más sensible, más inteligente, y más civilizado. La crueldad que humilla -a humanos o animales- y destruye por el dolor jamás se podrá considerar cultura. Esas sólo serán costumbres odiosas contra el mundo y contra sí mismos. Aún así, la AIT (Asoc. Internacional de Tauromaquia) ha pedido a la Unesco que la tauromaquia sea considerada parte de los "Bienes Intangibles del Patrimonio de la Humanidad". Si la violencia, la crueldad y la barbarie son consideradas "Patrimonio de la Humanidad", esta petición será acogida.


6º "Son parte de la tradición religiosa, que honra a la virgen y a algunos santos".
Este es un gravísimo error. La Iglesia, en varias oportunidades, ha condenado la celebración de fiestas en que se torturen y maten animales. El papa Pío V, en 1567, promulgó una bula en que "condena estos espectáculos torpes y cruentos", estableciendo pena de excomulgación para clérigos, emperadores, reyes y cardenales que fomentaran dichos espectáculos. En 1920 el secretario del Estado Vaticano, cardenal Gasparri declaró que "la iglesia continúa condenando en alta voz, tal como lo hiciera el papa Pío V, estos sangrientos y vergonzosos espectáculos". Juan Pablo II, haciendo un estudio de la Biblia dice que "el hombre, salido de las manos de Dios, resulta solidario con todos los seres vivientes, como aparece en los salmos 103 y 104, donde no se hace distinción entre los hombres y los animales". ¿Por qué los sacerdotes que promueven las fiestas patronales y las iglesias encargadas de ellas, hacen caso omiso de estas palabras de sus líderes? "Poderoso (y asqueroso, añado yo) caballero es don Dinero" (Quevedo).

7º "Sin corridas no habría toro bravo, éste desaparecería".
El toro es un animal herbívoro. Gran parte de su vida consiste en buscar pastos para alimentarse y no es bravo sino en las luchas territoriales, en la lucha por la reproducción y/o en situaciones de peligro. El toro es artificialmente provocado para que responda de manera agresiva al torero. La casta brava de los toros ha sido genéticamente manipulada por el hombre para que sus ejemplares sean agresivos, tal como se han manipulado los ganados lecheros o de carne. En este caso, que se termine la fiesta de los toros significará el fin de la bravura del toro que es económicamente explotada por las ganaderías. No significa el fin de los toros, porque toros más -o menos- bravos pueden darse en otras sub-especies de toros.

8º "El toro no sufre".
Como cualquier animal cefalizado y con un sistema nervioso central, sí siente: si vemos a una mosca posarse sobre el lomo de un toro yapenas la perciba el astado,trata de espantarla. ¿Cómo no sentirá un toro la puya, las banderillas o la espada? ¿O acaso el toro se orina y defeca en la corrida, porque le da pánico escénico? Peor aúnsi pensamos que en los toros no sólo éste es torturado, muchas veces los caballos de rejoneadores y/o picadores también caen heridos...Y ellos también sienten.

9º "El toro bravo nació para eso".
El toro bravo fue criado y predeterminado por los criadores para ese destino. Fue un capricho y una voluntad humana, movida por diferentes intereses para los que el animal era un medio, lo que selló su suerte con ese destino. Ni Dios, ni la patria, ni la tradición hicieron del toro bravo lo que es. Fue el hombre quien lo manipuló y lo llevó a la medida de sus deseos. ¿Es justo darle vida a un animal para quitársela en un acto pleno de dolor y crueldad?

10º "El que quiera ver los toros que los vea, el que no, que se vaya".
Podría decirse lo mismo de la pedofilia: el que quiera hacerlo que lo haga, los otros, que hagan la vista gorda y sigan su vida. Las temporadas taurinas, las escuelas y las ganaderías se financian con dineros públicos a través de donaciones, exenciones de pago de tasas, subsidios. Un porcentaje importante de personas que están contra las corridas de toros (68.8% de los españoles) no querría que sus dineros fueran a dar al fomento de esta cruel tradición. Es fácil vivir la vida no mirando lo feo que ésta tiene. El regocijo en la tortura y la muerte de un animal son símbolos inequívocos de cierta decadencia -al estilo de la Roma del pan y el circo-.

Somos muchos los que no podemos mirar hacia otro lado cuando un animal sufre y no tenemos reparo en reclamar frente a ello, tenga la tortura forma de torero, matarife, maltratador o vendedor de mascotas ...

Sé que ni son ni están todos los argumentos, pero sí creo que destaco los más importantes y los mas usuales a la hora de defender este sanguinario espectáculo...La pelota está ahora en vuestro tejado: ¿qué opinas?

Fuentes: Kidstar Magazine, Portal Taurino, España Roja.